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內容簡介 天主用很多方式跟我們相遇 可是祂所用的方式常常不是我們喜歡的 有時候就算我們得到了財富地位和名望卻還是感覺空虛 聖十字若望他怎麼看待：為什麼天主要用這樣的方式跟我們相遇? 如果你去看十字若望的人生遭遇： 早年喪父、貧窮、流離遷徙、被親近的弟兄迫害、鞭打、監禁、虐待、遭受背叛誤解 現代人如果遇到同樣的事情恐怕已經得了憂鬱症 十字若望卻直接面對天主的撞擊、找到了喜樂的秘密。鏡頭拉到二十一世紀，現在全世界許多人，依照著聖十字若望對祈禱者默觀的建議祈禱。回應天主在他們生活當中給予的種種撞擊：不論是物質上的或精神上的匱乏、意外事件的創傷，甚至是在追求物質、名望與地位後，光鮮亮麗後的種種空虛。這個空虛與無意義，並非偶然，而是天主要用自己，用滿滿的愛來填滿我們。天主撞擊後，我們可以像聖十字若望這樣地回應嗎？感謝英文版推薦者 法國[方舟團體]創辦人文立光 / 《四碎之燈》作者羅海瑟（RONALD ROLHEISER）/《一個人的聖殿》作者傑米森院長神父感謝中文版推薦者 加爾默羅會前總會長神父LUIS AROSTEGUI, O.C.D.╱新竹教區李克勉主教╱房志榮神父（審定）╱曾慶導神父╱輔仁大學社科院院長 陳德光教授╱黃嘉斌╱張友青詳細資料ISBN：9789869032469 叢書系列：加爾默羅靈修 規格：平裝 / 304頁 / 17 X 23 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：宗教命理> 天主教  內容連載愛和痛苦 故事是這樣的，若望的父親龔撒羅（CONZALO DE YEPES），是來自托利多的布商，做生意途經方堤貝羅（FONTIVERO）小鎮，愛上了以紡織謀生的孤女佳琳（CATALINA ALVARES）。他們結了婚，龔撒羅被葉培斯（YEPES）家視為叛徒，斷絕關係，失去繼承權和他的身分。1542年，第三個孩子若望（JOHN DE YEPES Y ALVARES）出生──生於因慷慨愛情而辛酸備嚐的家庭中。 方堤貝羅的紅磚教堂中，一塊花崗岩石板上寫著：龔撒羅之墓；他是窮困的犧牲者，活在中世紀的西班牙中心地帶，許多人飽受窮困和打擊。他的寡婦佳琳，帶著12歲的方濟各（FRANCISCO DE YEPES）、小路易（LUIS DE YEPES）和嬰兒若望，被迫上路謀求改善生計。他們長途跋涉前往托利多，向家族的人求援，但卻一無所得。老二路易夭折，一家三口移居阿雷巴羅（ARÉVALO），之後再搬到梅地納（MEDINA DEL CAMPO），這是卡斯提的商業中心，他們期望羊毛商業能提供充足的工作。 總之，若望的童年顛沛流離，成長在對地位具有強烈意識的社會底層，度著朝夕不保的生活。然而，由於他的母親溫良慈愛，又富於迎向挑戰的氣魄，他們的貧窮結實纍纍。當他們與更窮的人共享（食物……），工作、活下去和接待（窮人）是這家人的口號。 若望9歲時，他們搬到梅地納，這是卡斯提的主要市場中心。吸引來自各地的貿易：北部的歐洲、東方和半島本身。同樣也招來疾病。若望在提供弱勢兒童受教育的地方上學，十多歲時，在城中的醫院當看護兼打雜，這是特別收容梅毒病患的救濟院。所以，他敏感的青春期間，陪伴的是感染性病的瀕死病患，再一次，這是個痛苦的環境，然而，這位青年能以相當強健和慈愛的感受來面對，我們的推測來自他後來對病人非常靈敏，如眾所周知的。 這段記述差不多是若望的半輩子。當他後來開始寫作時，所有這些愛和痛苦的經驗全蘊藏在他內。 21歲的若望已決定自己的未來：離開醫院，加入加爾默羅男修會。探本溯源，此一修會始於以色列加爾默羅山的一群獨居隱士。於13世紀西遷歐洲，他們來到大城市，自稱度祈禱、兄弟友愛和神職服務的生活，奉加爾默羅山童貞瑪利亞為主保。當年輕的看護（若望）深思他們在梅地納的生活方式，大概從中體會到這是個邀請，召叫他進入更深、更普遍的愛。看完整內容連載 |
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資料來源：博客來
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